5.2 音流（上）-《生命的桂冠——瑜伽研究》第五章 专注音流瑜伽

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

就此而论，专注音流瑜伽或宇宙音流瑜伽呈现了它独特的重要性。精熟这个瑜伽法门的人告诉我们，这个“绝对”虽然在原始状态中不具任何属性，但自身投射成形，呈现两个原始的特性，即光和音。这并非偶然，他们指出，在所有主要宗教的文献中，经常会提到音流，并在这些篇幅中占有中心的地位。《福音》说：

初始是音，音与上帝同在，音就是上帝。

               ——《约翰福音》

在古老的印度经典中，我们反覆地读到“嗡”这个神圣的音遍布物质世界、星际世界和因果世界。

又，那纳克说：

除了音流，空无一切。

由音生出光，

由音产生造化，

音流是一切的根本核心。

音流是上帝的代理人，是所有创造之因。

                                ——Prabhati

伊斯兰教的苏非教派说：

造化来自音流，由音流散播出所有的光。

                              ——沙马斯．塔布里兹

伟大的音流是一切有名、有形生命的本质。

它的示现维持了造化，

它是伟大的海洋，我们只是其中的波浪。

凡是精熟我们训练的人，便能理解。

                          ——阿布都尔．拉札克．卡西

摩西在雷声、火光中听见上帝的训示，而在拜火教、道教的思想中，也有像“创造性的振动”、“上帝之光”、“道可道、非常道；名可名，非常名”等说法。

随后的一些学者和神学家，由于他们本身体验有限，遂把这些叙述解释成与直觉或头脑认知有关的隐喻。更详细一点检视，会发现这样的说法是站不住脚的。“Word”或Logos是希腊人、希伯来人和欧洲人所使用的名词，可能被扭曲成“推论”、“秩序”和“光明”的意思，甚至被说成不过是心智的启蒙而已。但是在其他宗教文献中，与他们相当的名词是-----纳得、 udgit、 akash-bani、 夏白德、 圣音、 saut、 bang-I-Ilahi、 nida-I-asmani、 sraosha、 道、 jyoti、 prakash、 tajalli、 nur-i-yazdani等等，他们拒绝原始神秘的意义受到歪曲。此外，一些先知已经陈述出他们真正的涵义，不容有糢糊或怀疑的空间，他们包含的并非一般心智体验的象征性比喻，而是超越的内在直接感受。因此，在圣约翰的《启示录》中说：

祂的眼晴如同火光．．．祂的声音如同众水的声音．．．祂的面貌如同烈日放光．．．我听到声音从天堂下来，像众水声、像大雷声，我并且听到像竖琴手所弹的琴声。

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